Mit der Masern-Fälle weiter steige, was religion zu sagen hat über die Impfung

Jedes neue update in der bundesweiten Welle von Masern-Fällen übernimmt Dr. Paul Offit zurück zu dem Schlachtfeld, die Kinder s Hospital of Philadelphia bei einem regionalen Ausbruch begann im Jahr 1990. Durch die Zeit, die es endete im folgenden Jahr mehr als 1400 Stadt-und Vorstadt-Bewohner zugezogen hatte, die Krankheit und die neun Kinder waren tot.

Dann ein behandelnder Arzt an der Uni-Stadt-Krankenhaus, die überwachung der Pflege der Jungen Masern-Patienten, Offit „sah, wie schlecht es bekommen konnte“, erinnert er sich. „Es war grauenvoll, wie ein Kriegsgebiet.“

Damals, vor dem Ausbruch war zentriert auf Faith Tabernacle Church in North Philadelphia, als auch die Ableger First Century Gospel Church in der Juniata Abschnitt. Beide Gemeinden, die glaubten, dass die Bibel gegen alle Mittel der Heilung, abgesehen von „Gottes Weg.“ Hunderte von Kindern in der Kirche hatte die Schule nicht geimpft ist, und sechs von Ihnen starben. Innerhalb dieser Gemeinden allein, 486 Menschen infiziert wurden.

Bundesweit In der aktuellen Geißel, 764 Fälle gemeldet worden, in diesem Jahr durch den 3. Mai, nach Angaben der Centers for Disease Control and Prevention. Pennsylvania hat fünf von Ihnen, alle in Allegheny County; New Jersey Beamte haben bestätigt 14.

Einige der höchsten zahlen, jedoch, haben, kommen aus New York, Detroit, Baltimore, insbesondere von einigen Ultra-Orthodoxen jüdischen Gemeinden.

Obwohl die „überwiegende Mehrheit der Juden, auch diejenigen, die Ultra-Orthodoxen, haben Ihre Kinder impfen zu lassen,“ es gibt einige Ausreißer, die verzichten aus Angst und Fehlinformationen, sagte Rabbi Josua Waxman, Vorsitzender des Board of Rabbis of Greater Philadelphia.

Für den größten Teil der Gegend von Philadelphia Orthodoxen Gemeinden unterstützen Immunisierung, sagte Rabbi Albert Gabbai, der Kongregation Mikwe Israel in Society Hill. Das Judentum lehrt, dass „wenn ein Leben verloren wird, es ist wie ein Teil von Gott ist, ist verloren“, sagte er. „Es ist eine Verpflichtung, alles zu tun, die wir tun können, um das Leben zu schützen. Wenn eine Impfung ist wissenschaftlich erwiesen, Leben zu erhalten, dann ist es eine Verpflichtung zur Erhaltung des eigenen Lebens.“

New York, mit der höchsten Aufzeichnung der Fälle, hat mehr abgeschottete Enklaven der Juden als Philadelphia. Anti-Impf-Aktivisten oft Ziel solcher kleinen Gemeinschaften, deren religiöse Ansichten oder kulturelle isolation machen Sie anfällig für die Behauptungen widerlegt wird durch die medizinische Wissenschaft und widerlegt durch den glauben Führer, sagte Offit, jetzt ist der Direktor des Vaccine Education Center am HACKEN und Autor mehrerer Bücher zum Thema, darunter „Bad Faith: Wenn die Religiöse Überzeugung Untergräbt die Moderne Medizin.“

In den meisten Staaten, Pennsylvania und New Jersey unter Ihnen, die Bewohner dürfen entscheiden, Immunisierung aufgrund von religiösen überzeugungen, sagte Rita Swan, ein ehemaliger christlicher Wissenschaftler, plädiert im Namen der Rechte von Kindern, um die medizinische Versorgung. Dennoch, sagte Sie, haben die Gerichte wiederholt entschieden, dass Eltern nicht über ein verfassungsmäßiges Recht zu entziehen, die ein Kind Immunisierung und dass Staaten, die Behörde zu zwingen, die es im Interesse der öffentlichen Wohlfahrt.

Familien aus einer Vielzahl von religiösen Traditionen, die entscheiden, nicht zu immunisieren, Ihre Kinder trotz der wiederholten Zusicherungen aus religiösen Führer, Gott würde nicht Objekt. Sie nicht einverstanden sind oder Sie verwechselt werden können, über die Theologie, sagte Rene Najera, Hannover, außerordentlicher Wissenschaftler an der Johns-Hopkins-Universität, die Bearbeitungen der Geschichte von Impfstoffen website des College of Physicians in Philadelphia.

Wie einige Ultra-orthodoxe Jüdische Eltern, die Sie zum Ziel von der anti-Impfung Bewegung. Waxman zitiert einen Masern-Ausbruch im Jahr 2017 in der Somali-amerikanischen Gemeinschaft in Minnesota.

Im Jahr 2014 wird der Amish-Gemeinde in Ohio getroffen wurde um 383 Fälle von Masern, meist unter ungeimpft Familien.

Die Amish haben keine religiösen Einwände gegen die Impfung, aber die Gemeinschaft, das kulturelle Verständnis dessen, was es bedeutet, gesund zu sein, zusammen mit Ihrem festhalten an tradition, dazu beitragen, einige der Familien zu Entscheidungen, nicht zu immunisieren, sagte Steven Nolt, professor der Geschichte und der täuferischen Studien am Elizabethtown College in Lancaster County.

Das Amish view-Gesundheit „Kann ich meinen job machen? Kann ich morgens aufstehen und arbeiten?“ Nolt sagte. Mit dieser Perspektive präventive Maßnahmen können einen rückseitigen Sitz nehmen. Amish-Leute auch großen Wert auf tradition, so dass, wenn die Immunisierung war nicht eine Priorität für die Eltern oder Großeltern, „das kann Trumpf die Autorität der modernen Medizin oder den Ansprüchen der Wissenschaft“, sagte er.

In einer 1994 Ausbruch der Masern unter den christlichen Wissenschaftler in Missouri und Illinois, 190 Menschen an der Krankheit. Keiner geimpft wurde.

Die meisten christlichen Wissenschaftler, „in der Regel verlassen sich auf das Gebet für Heilung“, nach einer Erklärung auf die Bezeichnung der website, aber die Mitglieder sind frei, Ihre eigenen Entscheidungen über Impfungen.

„Christliche Wissenschaftler vermuteten ansteckenden Krankheit, gehorchen Quarantäne, und sich bemühen, die arbeiten mit Maßnahmen, die als erforderlich angesehen, durch die öffentliche Gesundheit Beamten. Wir sehen dies als eine Frage der grundlegenden goldene Regel Ethik und Neues Testament die Liebe,“ die Anweisung zu Lesen.

Für einige, darunter auch Juden und Muslime, die für die Aufrechterhaltung des Körpers Reinheit, Impfungen, verwenden Sie Gelatine, abgeleitet von Schweinen problematisch sein kann. Beide Traditionen verbieten, Schweinefleisch zu Essen.

Aber die Impfstoffe, die aus Schweine-Gelatine gehen durch diese umfangreiche transformation, die der Prozess möglicherweise entfernen die Unreinheiten, sagte Katherine Klima, Cherry Hill, eine Krankenschwester, Hebamme und islamischen Philosophen.

„Die Mehrheit der Meinung, dass es besser wäre, wenn die Unternehmen, die die Impfstoffe würde etwas anderes verwenden, aber da Sie nicht, wir müssen den Impfstoff, weil klar, Ihr nutzen ist grösser als der potenzielle Schaden“, sagte Klima, ein ehemaliger Direktor der Krankenpflege an der National Guard Hospital in Medina, Saudi-Arabien.

Im Katholizismus, einige Gläubige widersprechen Immunisierung beginnend in den 1960er Jahren, als Forscher entwickelten Impfstoffe durch die Verwendung von Gewebe aus Föten, die nicht überleben, weil der Anomalie, Krankheit, oder elektive Abtreibung, Najera, sagte.

Jedoch im Jahr 2005, hat der Vatikan veröffentlicht „Moral reflections on Vaccines Prepared from Cells Derived from Aborted Human Föten,“ die besagt, dass die Impfung schützt Kinder, dient dem Gemeinwohl und sollten nicht abgelehnt werden. Die verwendeten Zellen sind jetzt viele Generationen entfernt vom fetalen Gewebe, sagte Najera, die Johns Hopkins Wissenschaftler.

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